Bis ins 17. Jahrhundert teilten sich drei Parteien den Zehnt von Diegem: Die Abtei Kornelimünster erhielt die Hälfte, eine ‚Persona‘ ein Drittel und der Pfarrer vor Ort nur ein Sechstel. Die Persona war ein Titularinhaber, der nicht in Diegem wohnen musste, aber den Pfarrer vorschlug. 1605 beschloss man, das Personat mit der Pfarrei zu vereinigen, doch das trat erst mit dem Tod der letzten Persona, Jan Bruloot, Kanoniker von St. Gudula, am 15. Januar 1643 in Kraft. Danach erhielt der Pfarrer ein Drittel. 1707 gewann Pfarrer Van Langendonck nach einem achtjährigen Prozess noch einen jährlichen Zuschlag von 125 Gulden von der Abtei.
Einige Pfarrer
Der erste bekannte Pfarrer ist Walterus de Vroede (1395). Bernaert van Woluwe, der 1565 starb, war auch Bogenschütze: In seinem Testament vermachte er dem Herrn von Diegem eine friesische Axt, seinen besten Langbogen, sechs Pfeile und den Köcher. Nach dem Brand des Pfarrhauses 1574 wohnten die Pfarrer sechzig Jahre lang im Schloss. Augustinus Beelden (1625–1639) pflegte seine Pfarrkinder während der Pest. Joannes vander Eycken (1639–1684) schenkte Diegem seine Altäre und die Turmspitze; unter ihm erreichte die Wallfahrt ihren Höhepunkt. Joannes van Langendonck blieb 55 Jahre Pfarrer und starb 1739 mit 88 Jahren; er ließ die Kanzel und die Vertäfelung anfertigen.
Joannes Hanset (1743–1774) legte ein neues Register an und notierte darin auch seine Fässer Bier von einem Löwener Brauer. Remigius Forneville (1774–1798) baute die Sakristei, den ‚Hühnerstall‘ und die Empore mit der Orgel. Während der französischen Besatzung musste sich der Priester Croons verstecken und las heimlich die Messe im Schloss Cuddegem. Joannes Josephus Veulemans war über fünfzig Jahre Pfarrer (1827–1879) und baute das heutige Pfarrhaus. Carolus Ketelbant (1879–1896) brachte das katholische Schulwesen in Gang, und Henricus Meeus (1896–1916) baute 1905 das Gildenhuis.
Der Küster
Der erste bekannte Küster ist Henrick de Dumo (1382). Der Küster war meist auch Organist, Schulmeister und Rechnungsführer der Armentafel. Als Gillis Henricx 1664 angestellt wurde, musste er dem Pfarrer gehorchen, die Kirche sauber halten und Wirtshäuser und schlechte Gesellschaft meiden; als Organist erhielt er 60 Gulden und sechs Sister Korn, und seine Schule hielt er im Heiliggeisthaus. Nicht jeder war ein Vorbild: 1575 trank Küster Jan vander Schueren gern einen, und 1594 vernachlässigte Johannes Hallemans sogar seine Schule.
Carel Broes, Küster ab 1709, war auch Musikant und gab Tanzunterricht, was der Pfarrobrigkeit nicht gefiel. Um seine Ernennung nicht zu verlieren, versprach er eine Strafe von 25 Gulden für die Armen, wenn er zum ersten Mal auf einem Fest Geige oder Bass spielte oder jemandem das Tanzen beibrachte, 50 beim zweiten und 100 beim dritten Mal; sein Vater bürgte dafür. Eine Ordnung aus der Zeit nach 1818 verbot dem Küster, ein Wirtshaus zu führen oder in seinem Haus tanzen zu lassen, und trug ihm auf, im Winter das Taufwasser zu wärmen und die geopferten Hühner zu füttern. Der letzte Küster von Diegem war Jan Lodewijk Michils, der 1969 starb.
Der Schweizer
Ab 1858 sorgte ein ‚Suisse‘ oder Kirchenschweizer für Ordnung bei Gottesdiensten und Prozessionen. Melchior Hauwaert war der erste, für 100 Franken im Jahr. Er trug einen Rock mit Goldborten, eine schwarze Hose mit rotem Streifen, einen Dreispitz und einen langen Stab mit vergoldeter Spitze. Der farbigste war Marinus Van Daele (1884–1909); der letzte, Frans ‚Max‘ Keuten, der auch die Glocken läutete, blieb wohl bis 1929.